Diese Formulierung widerspricht allem, was den Generationen vor uns Mut und Erfinderkraft geschenkt hat. Sie sagt sich los von dem, was Millionen von Menschen auf der ganzen Welt tröstet und mit Hoffnung begabt.
In allen Kirchen auf der ganzen Welt werden die Menschen getauft auf den Namen Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. In vielen hundert Sprachen tönt das natürlich immer anders. Aber immer ist gesagt: Gott ist geheimnisvoll. Niemand kann sich eine richtige Vorstellung von ihm machen. Gott ist ein einziger. Und er ist doch der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Gott ist Liebe. In ihm haben der Schöpfer, der Erlöser und der Vollender eine je andere Aufgabe. Das wissen wir, weil Gott sich so offenbart hat. Und müssen das so respektieren. Denn es gibt viel Leidvolles und Böses. Viele Tiere und Menschen sind nicht fröhlich und frei. An Gott glauben, dass er gut ist, können wir nur, wenn er selber uns überzeugt. Das tut er durch den Heiligen Geist!
Der Heilige Geist ist keine blosse Kraft. Er ist eine Person. «Er wird euch leiten in aller Wahrheit», hat Jesus versprochen (Johannes 16,13). Wie ein sanfter Wind berührt er das Gewissen und bewirkt, dass wir Geduld haben und in der Hoffnung fröhlich sein können. Er weiss, was wir dazu nötig haben, und gibt es uns – in dem Mass, wie das auf ewig gut ist für uns. Das glauben unzählig viele Menschen in unzählig vielen Ländern. Für viele ist das der einzige Trost, wenn sie kämpfen müssen mit Unglück, Unrecht, Gewalt.
Nun behauptet die Präambel der neu geschriebenen Verfassung: Der Heilige Geist ist keine Person. Er ist eine Kraft. Damit überhebt sich die Kirche über die Grundlagen, die gelegt sind für das christliche Gottvertrauen.
Denn im Glauben fühlen sich die Menschen von Gott geleitet. Sie verlassen sich darauf: Gott führt mich. Er sorgt dafür, dass es gut kommt. Jesus bestätigt das und sagt: Ja, das tut Gott – durch den Heiligen Geist! – Jetzt behauptet die Verfassung: Nein. Der Heilige Geist ist nur eine Kraft. Sie wirkt. Doch dass sie zum Guten wirkt, dafür müssen die Menschen sorgen. Anders gesagt: Die Kirche will sich nicht leiten lassen vom Heiligen Geist. Sie will eine «Heilige Geistkraft» nutzen für sich.
sind grundlegend für den Glauben in einer demokratisch freien Gesellschaft. Die heilige Katharina wurde seit dem Mittelalter verehrt:Eine hochgebildete Frau. Der Heilige Geist hat sie an alles erinnert, was Jesus gesagt hat (Johannes 14,26). Mutig und sachkundig verteidigte sie die Wahrheit des Evangeliums. Sie wird dargestellt mit einem Rad. Denn
ist es wichtig, dass alle Kirchen in einem kritischen Austausch sind miteinander.Jakob Künzler war ein besonders eindrückliches Beispiel dafür. Er war tief verwurzelt in der Tradition seiner evangelischen Kirche. Gerade darum konnte er Menschen anderer Konfessionen und Religionen respektvoll, kritisch und mit grosser innerer Freiheit begegnen. Vielen konnte er zu
müssen ihre Wurzeln haben in dem, was gewachsen ist.Walter Klarer, der Reformator des Appenzellerlandes, ist ein Beispiel, wie das Vertrauen auf den Heiligen Geist nachhaltige Neuerungen möglich macht. Klarer wollte nicht total alles erneuern. Er konstatierte aber: Hier und dort widersprechen Gewohnheiten dem Bibelwort. Bestimmte kirchliche Gesetze sind von Menschen
Verantwortlich für den Text:
Dr. Bernhard Rothen, Pfarrer und Synodaler in der Evangelisch reformierten Landeskirche beider Appenzell 2010 – 2021.
Vizepräsident des Schweizerischen Pfarrvereins 2001 – 2011.
Präsident des Evangelisch theologischen Pfarrvereins seit 2011, Gründungspräsident der Stiftung Bruder Klaus seit 1996.
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